Язычество cлавян

Кудесы - день домового

Раздел: 

Кудесы - день угощения домового. Домовой-запечник, прибаутник, сверчковый заступник.

Если дедушка-суседушка на кудесы останется без гостинцев, то из доброго хранителя домашнего очага, он превратится в достаточно лютого духа.

После ужина оставляют за печкой горшочек каши, обложенный горячими углями, чтобы каша не остыла до полночи, когда домовой придет ужинать.

Название праздника - кудесы (бубны) - указывает на то, что наши предки общались с домовым или же просто веселились, услаждая слух музыкой:

«Дедушка-суседушка!
Кушай кашу, да избу храни нашу!»

Домовой, кутный бог, дед, спорыньи и спехи (то есть духи, которые способствовали делам людей). Были также дрема (домашнее мирное божество сна), баюнок (сказочник, сказочник ночной, песенник колыбельный, окоемы, прокураты, прокуды (плуты, неслухи, проказники), банник (дух бани)

В сей день почитается как сам Велес, так и его воинство. Рассказывается о происхождении велесичей, небесных воинов Велеса.

Обычно велесичей почитают детьми Велеса, Сварожичами, которые подчинились Велесу - главе небесных воинств. Но есть среди них и те, которые сошли с небес на Землю и поселились между людьми: это древние богатыри: волотоманы, асилки, духи пращуров, а также духи лесов, полей, вод и гор. Населяют Землю также и иные духи, как благие, так и вредоносные. Среди земных духов есть и те, что сотворены Черным Змеем в начале творения.

Когда Сварог творил людей, Черный Змей задумал ему подражать; только у него плохо получалось: наделал он немало странных существ. А когда Сварог вместе со Сварожичами победили Черного Змея и все его войско, то эти существа разбрелись по всей Земле, они стали чертями, бесами, злыми духами. Кстати, праславянское "чъерт" значит проклятый, перешедший черту, границу.

И их следует отличать от тех, которые произошли от Велеса, Сварога и предков. Они также сошли на Землю и поселились между людьми, ибо они более любят наш мир, они в отличие от небесных духов более привязаны к земному, к живому миру, к плоти.

Те из них, кто попал в лес – стал лешим, кто в воду – водяным, кто в поле – полевым, а кто в дом – домовым.

Домовой – дух добрый. Обычно он – рачительный хозяин, помогающий дружной семье. Иногда вредничает, шалит, если ему что не по нраву. Он пугает тех, кто не заботится о домашнем хозяйстве и скоте.

В этот день домового кормят кашей, оставляя ее на загнетке. Приговаривают:

«Хозяин-батюшка, прими нашу кашу!
И ешь пироги — наш дом береги!».

Изображение пользователя sandale.

Правонарушител

Правонарушитель, укравший человека, алкает отпустить его, но опасается, что он превратится в полицию. В обмен на независимость жертва с энтузиазмом сулит не совершать сходных поступков. "width =" 240 "> Гарвардский экономист Томас Шеллинг приводит второй ослепительный образчик вопросов, возникающих у человека, влияющего чистенько в персональных увлечениях.

экой человек уразумеет направление своей жизни, способен стать по касательству к ней в деятельную позицию и заправлять ею. Она отвечает автономному образу личностного эволюционирования. Личность с бездеятельной позицией не в состоянии влиять на собственную личную жизнь, она плывет по направлению, повиновавшись потоку случаев. Решительная позиция характеризуется осознанностью и активностью; Сочетания сих параметров пускают четыре образа житейской позиции, соответственные четырем сформулированным моделям личностного эволюционирования.

Изображение пользователя sandale.

Она отвечает автономному образу личностного

Правонарушитель, укравший человека, алкает отпустить его, но опасается, что он превратится в полицию. В обмен на независимость жертва с энтузиазмом сулит не совершать сходных поступков. "width =" 240 "> Гарвардский экономист Томас Шеллинг приводит второй ослепительный образчик вопросов, возникающих у человека, влияющего чистенько в персональных увлечениях.

экой человек уразумеет направление своей жизни, способен стать по касательству к ней в деятельную позицию и заправлять ею. Она отвечает автономному образу личностного эволюционирования. Личность с бездеятельной позицией не в состоянии влиять на собственную личную жизнь, она плывет по направлению, повиновавшись потоку случаев. Решительная позиция характеризуется осознанностью и активностью; Сочетания сих параметров пускают четыре образа житейской позиции, соответственные четырем сформулированным моделям личностного эволюционирования.

Статьи по теме